Aztec Calendar › Vad är det, egenskaper, typer, månader

 

Aztec kalender

Vad är Aztec-kalendern?

Aztec-kalendern är ett tidsmätningssystem som skapats av aztekerna, även kallat Mexica, en mesoamerikansk befolkning som bodde mellan 14 och 16-talet.

Det finns två  typer av Aztec-kalendrar för  att beräkna dagar, månader, år och århundraden baserat på två cykler:

• Den rituella kalendern : 260 dagar, den hade en skiljande karaktär. En präst följde dagarna.
• Sol- eller civila kalendern : 365 dagar, angav datumen för att hedra gudarna och hyra årstiderna eller naturfenomenen.

Ursprunget till Aztec-kalendern är oklart, men det har antecedenter i andra mesoamerikanska kulturer, såsom mayaerna. De hade en 365-dagars solkalender med 20-dagars månader som heter  Haab och en 260-dagars rituell kalender som heter  Tzolkin .

Precis som mayaerna var Aztec-kalenderns funktion kopplad till dess sociala organisation. Det var guiden för jordbruksaktiviteter, kollektiva firande, samlingsdatum eller ritualer.

Under lång tid antogs att Solens sten, en monolit som hittades i Mexico City av spanjorerna, var aztekernas kalender. Men denna hypotes har avvisats.

Sol- eller civilkalender ( Xiuhpōhualli )

Det var en 365-dagars kalender uppdelad i 18 månader kallad  cempohuallapohuallis , med 20 dagar vardera. I slutet av varje år tillsattes fem dagar, kallade  nemomtemi , betraktade som "tomma" dagar, så de ägnades åt fasta och vila.

Solkalendern tjänade som vägledning för aztekerna i många frågor i det dagliga livet. Kalendern indikerade den bästa tiden att odla eller skörda, lämpligt datum för att offra eller offra till gudarna eller tiden för början och avslutning av cykler.

Den användes också för att definiera datumet för vissa sociala händelser, såsom fester för att fira en gud, för att hedra de döda eller för att indikera att barn inleddes i vissa aktiviteter.

Rituell eller helig kalender ( Tonalpohualli )

Det var en typ av aztekisk kalender tillägnad de datum som ansågs mystiska och organiserades enligt ett år på 260 dagar, med 20 månader på 13 dagar vardera.

Den här kalendern fungerade som ett register över lovande datum för relevanta evenemang, till exempel de bästa dagarna att så, skörda eller ta expeditionsturer. Det skrevs tidigare på hjortskinn eller smörjpapper.

I  Tonalpohualli hade var och en av de 260 dagarna på året skapat ett namn från ett system som kombinerade namnen på de 20 dagarna i solkalendern med en numrering mellan 1 och 13. Detta system undvek upprepningen av namnen.

På detta sätt började den första veckan i den civila kalendern den 1  Cipactli  (1-cayman) och slutade den 13  Acatl  (13-reed). Den andra veckan började med 1  Ocelotl  (1-Jaguar) och den tredje med 1  Mázatl  (1-hjort).

Månader i Aztec-kalendern och deras betydelse

I den aztekiska sol- eller civila kalendern hade var och en av de 18 månaderna eller  cempohuallapohualli  ett namn associerat med den gudom till vilken hyllning skulle betalas under de 20 dagar som månaden varade.

Bilderna är detaljer från  Codex Tovar , ett manuskript från 1500-talet av den mexikanska jesuiten Juan de Tovar med mer än 50 målningar på Aztec-ritualer.

1.  Cuahuitlehua:  vattnet stannar eller träden stiger

I den här månaden hyllades  Tlaloc , regnguden, och de gudar som är förknippade med  tatuerna  eller bergen uppkallade efter gudar.

Tillhörande ritualer inkluderade vattenoffer, majskakor och höjning av insatser med färgat papper.

2.  Tlacaxipehualiztli:  flåning av män

Månaden i kalendern tillägnad  Xipe Tótec , livets, dödens och uppståndelsens gud. Månadens ritualer var offret av krigsfångar och en procession för att be guden om botemedel mot någon sjukdom eller sjukdom.

3.  Tozoztontli:  liten vakenhet

Månad tillägnad  Coatlicue , gudinnan för liv och död. Ritualerna bestod av en vaka i majsfälten från skymning till midnatt för att be om en bra skörd. Danser utfördes också, blommor erbjöds till marken och fåglar offrades.

Den tredje månaden var också flickors och pojkars inledning i det sociala livet, för vilket de fick armband och halsband gjorda med tråd och uppgifter tilldelades dem enligt deras ålder.

4.  Huey Tozoztli : stor vakenhet

Under den fjärde månaden fortsatte fågeloffren och firandet av majsgrödorna , men ritningarna riktades till  majsguden Cintéotl  och hans feminina dualitet  Chicomecóatl .

Huvudriten bestod av att gå till grödorna och ta en öm växt, till vilken olika livsmedel erbjöds. Dessa växter togs till templet  Chicomecóatl  tillsammans med en representation av  Cintéotl  som innehöll frön för nästa sådd.

5.  Toxcatl:  torrhet eller torka

Den femte månaden tillägnades  Tezcatlipoca  och  Huitzilopochtli , en annan dubbel gud som är associerad med solen. För Mexica var  Huitzilopochtli  grundaren av México-Tenochtitlán, varför han ansågs vara en av deras viktigaste gudar.

För att fira den grundande guden skapades en stor figur av guden med en blandning av amarant och honung. Figuren bar i en procession och fördelades sedan bland befolkningen för att äta av blandningen.

6.  Etzalcualiztli:  eztalli äts

Det var en månad att tacka  Tlaloc , regnguden, för det överflöd som jorden hade genererat. För detta  bereddes eztalli , en gryta gjord med bönor och majs och bar i små krukor som togs med ena handen, medan i den andra bar en kolv.

En annan ritual var att tacka  tlaloquesna , bergen uppkallade efter gudar, för den generositet som de hade fyllt landet med, uttryckt i den skördade maten. För att göra detta klädde unga män och män sig ut som  tlaloques  och begärde mat från dörr till dörr.

7.  Tecuilhuitontli : lilla högtiden för herrarna

På tjugoårsåldern  dyrkades Huixtocíhuatl , saltgudinnan . Riten bestod av offret av en kvinna från Salineros familjer, och som under den månaden skulle personifiera gudinnan och ta emot offer och danser i hennes namn.

8.  Huey Tecuilhuitl: herrarnas  stora fest

Den åttonde månaden fortsatte firandet av överflödet från de tidigare tjugo. I detta fall var de dyrkade Xilonen , gudinnan för ung  majs, och  Xochipilli , glädjens gud och adelsmännen eller "herrarna". Firandet inkluderade en stor distribution av mat och offret av två slavar som representerade de tidigare nämnda gudarna.

9.  Tlaxochimaco : erbjudande av blommor eller liten dödsfest

De gudar som dyrkades under nionde tjugo var mörkerguden  Tezcatlipoca,  solens och krigets gud,  Huitzilopochtli  och  Mictlantecuhtli , de dödas gud. Firandet inkluderade att erbjuda blommor till gudarna och de döda, dansa och bereda specialmat som majskakor och axolotls.

I denna månad fördes en stor stock kallad  xocotl  till Templo borgmästare, där den stannade fram till nästa tjugo

10.  Xocotlhuetzi : frukten faller eller stora dödsfest

Månad helgad till gudarna för värme och eld ( Xiuhtecuhtli),  för köpmän ( Yacatecuhtl)  och för de döda ( Mictlantecuhtli). I denna månad fastade människor i tre dagar till ära för den avlidne och det var en slags tävling med  xocotl , bagageutrymmet som infördes i Templo borgmästare föregående månad.

På toppen av bagageutrymmet placerades en figur gjord av  tzoalli,  en massa gjord av amarant. Ungdomar tävlade om att nå figuren, och den som gjorde det kastade den i mängden. Sedan  sköt xocotl  ner.

11.  Ochpaniztli : svepande

Denna poäng på tjugo ägnas åt förnyelse, så det har föreslagits att solkalendern kanske började under en tid i denna månad. De gudar som dyrkades var  Atlatonan , gudinnan för vatten,  Chicomecóatl , majsgudinnan och  Toci  " gudarnas mor" eller "vår mormor".

Till hans ära gjordes en serie offer som slutade med rengöring av statyer, tempel, byggnader och hus för att välkomna en ny cykel.

12.  Teotleco : gudarnas ankomst

I denna månad förväntades och firades gudarnas ankomst till jorden. Av denna anledning utfördes offer för krigsfångar.

13.  Tepeilhuitl : fjällens festival

Firandet av dessa tjugo fokuserades på  tlatoquesna , bergen och bergen i allmänhet, eftersom man trodde att det var vattnet i dem och därför uppstod liv.

14.  Quecholli: krigs  spjut eller dyrbar plym

Dessa tjugo var tillägnad  Mixcóatl,  krigsguden. Ritualerna bestod av att göra spjut under första hälften av tjugoårsåldern, som sedan användes för att hedra avlidna krigare.

15.  Panquetzaliztli:  höjning av flaggor

Det är en månad då Mexikas huvudgud, Huitzilopochtli , hedras  . Under hela partituren framfördes sånger och danser, medan slavarnas herrar som skulle offras var tvungna att göra en fasta. Under de sista dagarna av de tjugo slavarna och fångarna erbjöds guden.

16.  Atemoztli:  vattnet går ner

Det är en månad att hedra  Tláloc , regnguden, eftersom det var den tid på året då vattennivån nådde sin lägsta punkt. Representationer av bergen gjordes med en blandning av amarant och honung och hyllning till dem som dog i vattnet.

De som hade sjukdomar relaterade till vatten eller fukt skapade bilder som representerade dem och lade till ett frö som gjorde hjärtat.

Sedan använde en präst en träkniv för att öppna figuren och "extrahera" hjärtat. Fröna samlades och kastades i bubbelpoolen i Pantitlán, som ett erbjudande till vattenherrarna.

17. Titel: skrynklig

Månad för att hedra  Ilamatecuhtli , den "gamla damen" och  Mixcóatl , krigsgud och beskyddare för jägare. Under 20-talet gjordes ett surt bröd som kallades xocotamalli och en  dryck med sur  smak gjord av lila majs.

18.  Izcalli : uppståndelse eller förnyelse

Senaste tjugo av solkalendern. Det var tillägnad  Xiuhtecutli , eldens gud och firade "cykelns död" och början på en ny.

Nemontemi  (5 dödliga dagar)

De var dagar av ihågkomst och eftertanke. Att lämna husen och göra viktiga aktiviteter undviks, eftersom det ansågs ge otur.

Aztec kalenderdagar och deras betydelse

Aztec-kalendern hade totalt 20 dagar i varje månad. Var och en av dessa dagar motsvarade en annan betydelse förknippad med en gudom:

1. Cipactli (alligator)
2. Ehecatl (vind)
3. Calli (hus)
4. Cuetzpallin (ödla)
5. Cóatl (orm)
6. Miquiztli (död)
7. Mazatl (rådjur)
8. Tochtli (kanin)
9. Atl (vatten)
10. Itzcuintli (hund)
11. Ozomatli (apa)
12. Malinalli (gräs)
13. Ácatl (vass)
14. Ocelotl (jaguar)
15. Cuauhtli (örn)
16. Cozcaquauhtli (gam)
17. Ollín (rörelse)
18. Tecpátl (obsidian)
19. Quiahuitl (regn)
20. Xochitl (blomma)

Varför är inte solens sten inte den aztekiska kalendern?

Sun Stone, populärt kallad Aztec-kalendern, ansågs länge vara en representation av hur Mexica höll reda på dagar.

Solens sten, en monolit tillverkad av Mexica mellan 1200- och 1300-talen, innehåller i sig symboler som fick oss att anta att den användes som en kalender. De 20 dagarna av solkalendern är till exempel representerade i den.

Men frånvaron av andra element, som månaderna av solkalendern eller den rituella cykeln, bekräftar idén att Sun Stone inte användes som en kalender.

Solens sten representerar faktiskt kosmovisionen för Mexica-folket, det vill säga uppfattningen de hade av tiden, om deras ursprung som ett folk och om deras historia på jorden.

Därför, även om det i Solens sten fanns en representation av hur aztekerna förstod tiden, tyder inget på att den användes som en kalender.

Uppdateringsdatum: 8 februari 2021.